Uma pedagogia da existência

Ledo engano imaginar que Os mestres de Rosseau, (Editora Cortez, 559 páginas), livro que está sendo lançado pelo pedagogo Moacir Gadotti, trata sobre as influências do iluminista francês Jean-Jacques Russeau (1712-1778) como sugere o título. Nada disso, mas também isso. O autor inspirou-se nos três mestres citados de Russeau enunciados em Emílio: o eu (autoformação), os outros (heteroformação) e as coisas (ecoformação) para reinterpretar seu próprio diário pessoal e íntimo que mantém desde seus 14 anos de idade. Segundo Gadotti, um diário só faz

sentido para quem o escreve, pois é incoerente em si. Só passa a fazer sentido quando ele se estende por um longo período e a partir da revisão deste. No caso do seu, que cobre meio século – começou a ser escrito em 1954 –, torna-se fundamental para a reconstituição da sua história pessoal e intelectual, uma espécie de ajuste de contas com base na auto-reflexão – conceito que toma emprestado de Habermas. No final das contas, o que pareceria ser um livro de memórias é, na verdade, um apanhado de idéias e de pensamentos sobre a vida, educação e principalmente sobre o papel da pedagogia.

Seguindo a máxima de Paulo Freire, de que “aprendemos com a própria vida”, Moacir Gadotti utiliza a trajetória pessoal para subsidiar sua argumentação. “Nada melhor do que mostrar o que aprendemos com ela, por meio dela, para descobrir o sentido da educação que deve estar centrada na vida”, explica o autor já no início do livro. Mas o que mais tem Rousseau a ver com tudo isso? O próprio responde em outra de suas obras, Profissão de fé do vigário de Sabóia, em que escreve que tudo o que aprendeu foi pela inspeção do universo. Gadotti vai além do paralelo com o filósofo e amplia o significado, buscando novamente as palavras de Freire ao defender que tudo que aprendemos se dá pela “leitura do mundo”.

Portanto, o livro está muito longe de ser uma mera narrativa autobiográfica, muito embora esta, neste caso, se preste como matriz pedagógica e de formação. A pedagogia e a vida do autor passam a existir uma em função da outra. Os mestres de Rosseau pretende utilizar o histórico de vida como método de entendimento não só individual, mas de um grupo social por meio da “reflexão crítica sobre a prática”, outro legado de Freire.

A maior crítica do autor às práticas pedagógicas diz respeito a distância que a escola mantém de conteúdos que, segundo ele, deveriam estar mais presentes: o amor, a dor, os projetos de vida, a morte. Para Gadotti, o cotidiano e as questões relacionadas à afetividade têm de ser mais valorizadas pelo educador, a partir de uma espécie de pedagogia da existência.